The Postmodern Condition, A Report on Knowledge, by Francois Lyotard, first published in French in 1979, was not the first book to carry the word postmodern in its title, but probably one of the most influential ones in the long term, with both its warnings and sometimes its overly optimistic assumptions about the future of knowledge in a computerised society. Reading it now what is perplexing is the rather one-sided reception it has got. While Lyotard's critique of meta-narratives and the proposed switch to language games has characterised the postmodern debate, his ambiguity about the development of science and the university under the condition of neoliberalism appears to have been given much less consideration by his followers.

Notes on Das Altern der Moderne1 by Peter Bürger. Peter Bürger, Professor emeritus for literature and aesthtic theory, author of the Theory of the Avant-Garde2, a seminal text in art theory of the 20th century, in this collection of articles written between 1983 and 2000, re-examines some of the main concepts already at the heart of his earlier work, such as the difference between Modernism and the avant-garde, the historic avant-garde's often repeated ambition of bringing art and life together, and what constitutes the failure as well as the success of those movements. While the hopes of the historic avant-garde of permanent transformations of the social world were not rewarded, avant-garde ideas, slogans, strategies and aesthetic methodologies of the Futurists, dadaists and Surrealists have found a permanent place in the cultural 'history' by having entered the endless recycling relationships of contemporary culture via popular culture. Slightly different the case, then with Modernism, because it never had, or purpoted not to have, such a strong social agenda, yet here the name of the art movement is identical with the name of an age: modernity. In this respect, Bürger asks the fascinating question about the aging of modernity and how we became postmodern (or not).

1. 1. Bürger P . 
   2001.  Das Altern der Moderne : Schriften zur bildenden Kunst.
   
2. 2. Büger P . 
   1984.  Theory of the avant-garde.
   

In this text a collection of notes on the book Bauhaus (1999), by Jeannine Fiedler and Peter Feierabend (editors) and in particular the introduction Bauhaus - geschichtlich by Andreas Haus, is used as a starting point for further reasonings about the ideas and motivations of the historic avant-garde in general and Bauhaus in particular, and why that matters for contemporary practices. Key issues are the development of arts and arts and crafts within an increasingly industrial economy, art/-isanal working methodologies and relationships with science and new technologies, and the notion of the artistic or artisianal community as a driver of social change.

Die sogenannte Heidelberger Erklärung und die Kampagne namhafter deutschsprachiger Medien gegen Open Access und Google Books verrät nicht nur ihre Arroganz und Borniertheit gegenüber neuen Formen der Produktion und Dissemination von Kultur und Wissen, sondern offenbart auch anti-liberale, autoritäre Züge - die bürgerlichen Medien haben ihre liberalen Wurzeln wohl vergessen oder verdrängt. Die "intellektuelle Finsternis", die von FAZ und Die Zeit auf Grund der "unheimlichen Kräfte" des Internet befürchtet wird, ist bereits da und von ihnen selbst mitverschuldet. Was jedoch wirklich gebraucht wird, anstatt drakonischer Urteile und Netzsperren, sind neue Wege der Vergütung kultureller Produktion, die an den etablierten, im Niedergang befindlichen Instanzen vorbei gehen.

Getting Published Tuesday 28th April

This panel discussion will bring together a range of speakers who will
highlight different routes into getting published within and external to
academia. It will be followed by a discussion around the benefits and
challenges inherent in these routes in particular in relation to new
possibilities afforded by new media/ web 2.0.

Chaired by Kenneth Armstrong, Professor of Law, Queen Mary, University of
London. Speakers include:

Sarah Stanton, Cambridge University Press
Rachel Kirton, Taylor and Francis On Line Development

This text is my first attempt to reflect some of the issues arising from the two Waves exhibitions. The exhibitions in Riga (2006) and Dortmund (2008) were conceived as research projects. By looking at waves as "a principle material and medium of art" the exhibitions were made with an outlook on building a bottom-up, materialist theory of media art.

In this article, Saskia Sassen argues that the financial system is too big to be saved.
The sociologist who coined the term Global City in the early 1990s, demands decinancialisation rather than burning more money, by trying to save the financial system. Interesting read and historically illuminating.

Nur wenige Tage nach der Konferenz "Creative Cities - das Versprechen der kreativen Ökonomie" veröffentlichte der Festivalblog "Tagr.tv" Interviews mit Konferenzteilnehmern Diedrich Diederichsen, Maurizio Lazzarato und Jaime Stapleton.

Das Wesen des Kapitalismus ist die kreative Zerstörung, sagte der österreichische Ökonom Joseph Schumpeter schon in den dreißiger Jahren. Seine Theorie vom kreativen Unternehmertum feierte in den neunziger Jahren kreative Urständ: die New Economy, man erinnere sich. Junge Burschen und Mädchen mit feschen Frisuren, modischen Turnschuhen und krausen Ideen wurden plötzlich zum Ideal des neuen Unternehmertyps.

Der Bestseller Empire von Toni Negri und Michael Hardt (2000), sowie die Schriften von Maurizio Lazzarato, Paolo Virno und anderen etablierten ein neues Vokabular im internationalen Theoriediskurs. Mit Begriffen wie die "Multitude", die "immaterielle Arbeit" oder die "Massenintellektualität" versuchen sie den Änderungen der kapitalistischen Produktionsweise Rechnung zu tragen. Im Zentrum dieser Theorien steht die Annahme eines tiefgreifenden Wandels, nämlich des Übergangs vom sogenannten Fordismus zum Post-Fordismus. Die Umstrukturierung der Wirtschaft und die sie begleitenden sozialen Veränderungen sind in den ehemaligen Industriestaaten heute nahezu abgeschlossen. Der Keim dieser Entwicklungen wurde jedoch bereits in Arbeitskämpfen in Italien in den 1960er und 1970er Jahren sichtbar. Damals versuchten Theoretiker einer Bewegung namens Operaismo (dtsch. "Arbeiterwissenschaft") die Veränderungen in der Wirtschaft aber auch innerhalb der Arbeiterklasse - deren "Klassenzusammensetzung" - auf der Basis von Marx neu zu verstehen.